{"id":3339,"date":"2019-08-07T11:24:26","date_gmt":"2019-08-07T09:24:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.manq.it\/?p=3339"},"modified":"2019-08-07T11:56:17","modified_gmt":"2019-08-07T09:56:17","slug":"dick-pics-una-chiacchierata-con-mara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.manq.it\/index.php\/2019\/08\/07\/dick-pics-una-chiacchierata-con-mara\/","title":{"rendered":"Dick pics: una chiacchierata con Mara"},"content":{"rendered":"

Ad inizio giugno ho iniziato una conversazione via email con Mara<\/a>, autrice ed editrice prima di Serialmente<\/a> e ora di playermagazine<\/a>, nonch\u00e9 persona particolarmente attiva nella lotta per i diritti delle donne e per la parit\u00e0 di genere. Mi capita spesso di litigare<\/del> confrontarmi con lei su twitter, ma in questa occasione cercavo un dialogo libero da limiti di caratteri e lei \u00e8 stata molto disponibile nel prestarsi a questa chiacchierata, cosa per cui la ringrazio molto.
\nIo sono quello che scrive in corsivo<\/em>, che non pu\u00f2 capire in quanto uomo ed il cui pensiero \u00e8 irrilevante.
\nLei \u00e8 quella che scrive in grassetto<\/strong> e che parte per la tangente.
\nNe \u00e8 uscita una sorta di intervista certamente pi\u00f9 lunga del previsto, ma a mio avviso interessante.
\nAh s\u00ec, l\u2019argomento \u00e8: le foto del cazzo in chat.<\/p>\n

Il punto di partenza per me \u00e8 questo: la pratica del mandare una foto del proprio cazzo in chat come <\/em>“door opener” di relazioni che nascono online \u00e8 diffusa. Tutti sanno che \u00e8 qualcosa che succede, nel mio intorno digitale se ne parla spesso e anche nella mia vita reale, dove frequento persone che non hanno la mia stessa presenza online, l’argomento \u00e8 sdoganato. Come a dire: esiste un fenomeno di costume che prevede l’iniziare una conversazione mandando all’interlocutrice la foto del cazzo. Se siamo arrivati a questo livello di diffusione del concetto significa che \u00e8 davvero qualcosa di molto comune nella vita quotidiana delle persone. La mia logica ha quindi tirato due somme: se tutti conoscono il fenomeno vuol dire che ha attecchito, se ha attecchito vuol dire che funziona. Perch\u00e9, prova a pensarci, lo scopo finale di questa cosa \u00e8 scopare, giusto? Non ha altre implicazioni. Non c’\u00e8 alcun ritorno per chi invia la foto se non il portarsi a casa una scopata. Lo fai una volta perch\u00e9 tuo cugino ti ha detto che \u00e8 una strategia sicura, magari, ma se dopo tre tentativi non hai risultati o sei davvero orgoglioso oltre misura dell’aspetto del tuo uccello e valuti che continuare a spammarlo in giro valga il non scopare, oppure passi ad altro. Credo. Non so dirti il rate di successo, \u00e8 probabile sia influenzato da mille variabili, ma di certo se nessuno avesse mai scopato grazie alla foto del cazzo in chat, Manq, utente social maschio che non \u00e8 tendenzialmente bersaglio di questo tipo di messaggi, non ne saprebbe niente.<\/em>
\nLa prima domanda quindi, se vuoi anche per metterti a tuo agio, \u00e8: hai mai ricevuto cazzi in chat? SCHERZO. Non \u00e8 una cosa che voglio sapere. <\/em>
\nPer iniziare vorrei chiederti se hai la mia stessa percezione, ovvero di un fenomeno reale e diffuso, o se credi che sia legato 80% ad una certa narrazione maschile che per qualche ragione si bulla di azioni che poi in realt\u00e0 non compie e 20% a reali disagiati che mandano la foto del cazzo anche se non porta da nessuna parte. Immagino che per una donna lo scenario possa anche essere molto diverso, quindi prima definiamo il campo da gioco se ti va. <\/em><\/p>\n

Ecco, nel tweet parlavi di \u201c<\/strong>statistiche\u201d e di un \u201c<\/strong>rate di successo\u201d evidentemente incoraggiante al reitero della pratica, ma a conti fatti non stiamo parlando di numeri rilevati statisticamente ma della tua percezione all’interno della tua bolla che – naturalmente – \u00e8 ben diversa dalla mia che infatti smentisce la tua di realt\u00e0. Prima di addentrarmi nella questione vera e propria, per\u00f2, anch\u2019io vorrei farti una domanda e chiederti se nella tua esperienza, diretta o indiretta, per un uomo l’arrivo non richiesto di foto esplicite \u00e8 motivo di orgoglio ed entusiasmo, oppure \u00e8 causa di disagio: ti \u00e8 mai capitato di discutere con o di uomini che si sono sentiti offesi, mortificati, o infastiditi dall’arrivo non richiesto di particolari anatomici femminili? E se sei incappato in questa situazione la risposta circostante, soprattutto maschile, \u00e8 stata di comprensione o dileggio?
\nPrevedo che per gli uomini non solo non sia un problema ricevere foto hot, seppure non richieste, ma anche motivo di vanto e purtroppo l\u2019universo maschile \u00e8 portato a prendere s\u00e9 stesso e le proprie reazioni quale metro di misurazione da applicarsi a chiunque altr*.
\nIl fatto che esista tutto un mondo di donne che stigmatizza come inopportuno, mortificante, fin anche allarmante, il ritrovarsi email e dm con soggetti non richiesti dovrebbe far capire che \u00e8 molto pi\u00f9 comune che la destinataria blocchi il tipo che invia, piuttosto che gli accordi un appuntamento. Anche ammettendo che ci sia qualcuno a cui sia andata effettivamente bene (il \u201c<\/strong>success rate\u201d di cui parli) non dice nulla di quante volte la pratica debba essere reiterata per produrre frutti: \u00e8 verosimile che all’invio delle tue pudenda, prima ancora di un ciao, ci sia subito una risposta positiva? Direi proprio di no, cos\u00ec come avviene per un qualsiasi altro tipo di approccio dal complimento al bar, a quello per strada, alla battuta a una festa [rassegnatevi: non esiste una tecnica infallibile]. Prima di arrivare al punto in cui la domanda si incontra con un’offerta bisogna tentare, quindi un tipo che verosimilmente ti dice di aver avuto di recente tre incontri con questa modalit\u00e0 ha probabilmente inviato un centinaio di foto a un centinaio di donne che in prevalenza si saranno offese, risentite, infastidite, ma in questi casi conta il risultato da esibire e tre donne a cui \u00e8 andata bene questa modalit\u00e0 di incontro diventano facilmente lo standard a scapito di 97 a cui \u00e8 stata rovinata la giornata.
\nPoi, sostenere che se l\u2019invio della dick pick continua a essere pratica diffusa – numeri? – \u00e8 perch\u00e9 funziona, significa anche dimenticare di quanto e come gli uomini siano abituati a fare quello che vogliono, o peggio continuino nel prodursi in quello che ritengono un esercizio di un loro diritto, nonostante venga loro spiegato che no, non \u00e8 cos\u00ec. Vedi banalmente l’apprezzamento per strada, da anni viene detto che la catcall<\/em> \u00e8 offensiva e irritante ma pare che gli uomini continuino come fosse un loro diritto inalienabile. Ti prevengo: s\u00ec ci sono alcune donne a cui l’apprezzamento per strada aumenta l’autostima, questo perch\u00e9 il maschilismo non \u00e8 genetico ma un costrutto sociale che non risparmia le stesse donne.
\n<\/strong><\/p>\n

Hai messo un bel po’ di carne al fuoco, vediamo se riesco a commentare tutto con un minimo di ordine e senza perdermi nulla.<\/em>
\nDici che la mia realt\u00e0 \u00e8 diversa dalla tua, ma poi dici che effettivamente le dick pic sono una cosa reale, che effettivamente arriva, quindi settiamoci su questo dato: non parliamo di una leggenda metropolitana, ma di un fenomeno esistente. Che \u00e8 la stessa realt\u00e0 che vivo io, l’ipotesi su cui si fonda il ragionamento. Quel che per te \u00e8 diversa \u00e8 la percezione che io (uomo) e tu (donna) abbiamo del fenomeno, ma anche qui mi stai facendo pi\u00f9 che altro un processo alle intenzioni. Chiarisco: la mia opinione sulla foto del cazzo come primo step comunicativo \u00e8 che sia una roba completamente senza senso. Lo sarebbe anche a parti inverse, ovviamente. Se una tipa come prima cosa mi spedisse la foto delle tette la bollerei come una matta. E’ vero, probabilmente io non mi sentirei offeso o molestato dalla cosa perch\u00e9 parto da una posizione sociale ben diversa, ma penso che parte del problema sia proprio l\u00ec. Ci arrivo dopo, spero.<\/em>
\nQuello che non mi torna \u00e8 la tua certezza assoluta sul fatto che la maggior parte delle donne blocchi il tipo che gli manda il cazzo in chat e che il rapporto stia effettivamente di 97 cazzi mandati a vuoto contro 3 cazzi a bersaglio. Per me \u00e8 un discorso illogico: cos\u00ec fosse non credo davvero ne staremmo parlando. E’ pi\u00f9 probabile la verit\u00e0 stia in mezzo: quel tipo di approccio paga, in qualche modo, ma \u00e8 difficile stimare quanto perch\u00e9:<\/em>
\n– una donna non pu\u00f2 permettersi di dire “<\/em>s\u00ec guarda, io se ricevo un cazzo in chat sono incuriosita” per evidenti problemi derivati, quelli s\u00ec, da secoli di cultura maschilista e repressiva (quindi cattolica).<\/em>
\n– \u00e8 ampiamente possibile il fenomeno sia partito da un portale dedicato a scopare (che so, Tinder) e che l\u00ec avesse magari un certo “<\/em>success rate” che ha convinto i minus habens a sdoganarlo in ogni altro contesto. Perch\u00e9 un cazzo in chat su Tinder non \u00e8 un cazzo in chat su LinkedIn. E non sto dicendo che su Tinder vada bene, attenzione, sto dicendo che capirei se su Tinder in qualche modo pagasse.<\/em>
\nIn queste discussioni tendenzialmente finisco a prendermi del maschilista (beh, lo sei, starai pensando. In realt\u00e0 non credo, ma non sono qui per convincere nessuno.), forse \u00e8 perch\u00e9 trovo superfluo dover precisare che nessuno dovrebbe sentirsi oggetto di attenzioni manifestate in modi che mettano a disagio. So che non \u00e8 per niente scontato rendersi conto di quanto la realt\u00e0 sia diversa da questo presupposto, per\u00f2 penso sempre di non dovermi far carico di tutti i malcostumi del mondo maschile semplicemente perch\u00e9 sono nato uomo. Quindi quando dici che ricevere la foto di un cazzo pu\u00f2 mettere a disagio una ragazza io lo capisco, quando dici che gli uomini si arrogano il diritto di tenere atteggiamenti fastidiosi impunemente pure. Il fatto ci possa essere qualche donna, poche o tante non conta, che da quegli atteggiamenti non \u00e8 turbata non giustifica l’estenderli a tutte? Agree.<\/em>
\nSpero sia quindi chiaro che la mia qui non \u00e8 una sorta di apologia del cazzo in chat, non cerco un contraddittorio di questo tipo. Io voglio capire come ci si possa essere arrivati. Prendo il tuo parallelismo perch\u00e9 me lo ha fatto anche un’altra ragazza su twitter: la <\/em>catcall. Per me i due fenomeni non sono per nulla accomunabili. <\/em>
\nFischiare o fare commenti ad una ragazza per strada non \u00e8 una tecnica di rimorchio. E’ una manifestazione di machismo che l’uomo usa per fare mostra di s\u00e9, spesso con altri uomini. E’ questione di branco o comunque di autodeterminazione. Nessun uomo fischia per strada sperando di ingraziarsi la vittima.<\/em>
\nIl cazzo in chat \u00e8 tutto un altro sport. E’ una questione privata, non c’\u00e8 ritorno. Se stai cercando di scopare, fai le mosse che pensi ti portino a scopare. Se hai 100 donne e mandando il cazzo sai che te ne bruci 97, il cazzo non lo mandi.<\/em>
\nTu credi che oggi una ragazza possa dire: <\/em>“A me piace ricevere cazzi in chat”?<\/em><\/p>\n

Cito:<\/strong>
\n\u201cLa mia logica ha quindi tirato due somme\u201d […] Non so dirti il rate di successo […] ma di certo se nessuno avesse mai scopato grazie alla foto del cazzo in chat, Manq, utente social maschio che non \u00e8 tendenzialmente bersaglio di questo tipo di messaggi, non ne saprebbe niente.\u201d<\/em>
\nRipartiamo da qui. La tua percezione, la tua bolla, la tua realt\u00e0 di maschio etero. Vedi bene che alla tua base di partenza \u201c<\/strong>io Manq utente medio non se saprei nulla se non fosse vero<\/em>\u201d potrebbe corrispondere un \u201c<\/strong>Io Mara utente media non ne ho mai sentito parlare come di tecnica efficace<\/em>\u201d e le due percezioni si annullerebbero senza  numeri, statistiche, ricerche a suffragare la percezione dell\u2019una o l’altra bolla. Dal tuo tweet iniziale dicendo \u201c<\/strong>statisticamente<\/em>\u201d ti avevo preso alla lettera, pensavo che effettivamente avessi letto di qualche ricerca sull’argomento ma qui siamo nel campo di \u201c<\/strong>la mia esperienza<\/em>\u201d.<\/strong>
\nMa, prima di proseguire, metto prima i puntini sulle i. S\u00ec, sei maschilista e no, non lo dico come offesa, pregiudizio o preveggenza: semplicemente lo siamo tutti, donne incluse, perch\u00e9 siamo stati educati e cresciuti in una cultura maschilista e sessista per liberarsi della quale serve fatica, impegno,  un\u2019attenzione costante e una rinuncia, da parte degli uomini, a privilegi che non sono altro che soprusi socialmente accettati, e mi riferisco anche agli atteggiamenti pi\u00f9 banali e scontati. Precisazione non necessariamente rivolta a te: rispettare le donne, riconoscere i loro diritti, essere per il consenso, essere contro la violenza ed essere a favore di un trattamento economico equo, \u00e8 l\u2019ABC della convivenza civile, nessuna medaglia al valore se credi in tutto questo. Un po\u2019 come un genitore che dice \u201c<\/strong>provvedo ai miei figli e non li picchio mai<\/em>\u201d: ci mancherebbe altro, \u00e8 il minimo sindacale per essere genitori.<\/strong>
\nQuando scrivi \u201c<\/strong>per\u00f2 penso sempre di non dovermi far carico di tutti i malcostumi del mondo maschile semplicemente perch\u00e9 sono nato uomo<\/em>\u201d confondi la colpa con la responsabilit\u00e0: non \u00e8 colpa tua se la situazione \u00e8 quella che \u00e8, ma diventa una tua responsabilit\u00e0 continuare o meno a mettere in atto comportamenti che perpetuino lo status quo<\/em> perch\u00e9, come dicevo pi\u00f9 su, essere contro la violenza, a favore del consenso ecc, non \u00e8 sufficiente, bisogna che gli uomini rinuncino a quello che credono sia loro dovuto e cambino sistema di pensiero.<\/strong>
\nE qui mi ricollego al discorso principale.<\/strong>
\nCon l\u2019esempio della catcall<\/em> non ho voluto equiparare una presunta tecnica di rimorchio, l\u2019invio della dick pic<\/em>, ai fischi e lazzi per strada, ma mi \u00e8 servito per sottolineare quanto poco agli uomini importi della reazione delle donne: da anni, ormai, agli uomini viene detto e ribadito che quella \u00e8 una pratica indesiderata, ma loro continuano perch\u00e9 non ci vedono nulla di sbagliato, e se va bene a loro questo \u00e8 tutto quello che vogliono sapere, e anzi sono convinti che alle donne piaccia anche se fanno finta di no.
\nQuindi s\u00ec, non ho mai negato che ci sia una diffusa pratica di invio di quel tipo di foto ma nego che possa essere una pratica che porta i propri frutti su una scala tale da far diventare il fatto una tecnica efficace per racimolare una serata di sesso. Chiarisco ulteriormente, non sto parlando di due che si messaggiano, si \u201c<\/strong>piacciono<\/em>\u201d e da l\u00ec si passa al sexting<\/em>: quando c\u2019\u00e8 reciprocit\u00e0 non esiste discussione.<\/strong>
\nMa visto che parliamo anche di strutture di pensiero diverse e spesso opposte, prova a condurre un piccolo sondaggio tra gli uomini che cercano di portare a casa un paio d\u2019ore di sesso e chiedi loro: se inviando a 100 sconosciute una foto del tuo pene, 97 si risentono, ma 3 sono a colpo sicuro, ti lanceresti? E vedi cosa ti rispondono. Malignamente, per me, per molti la risposta sarebbe \u201c<\/strong>Sono carine queste tre?<\/em>\u201d. Seppure.
\nMa ora parliamo di un po\u2019 di numeri.
\nL\u2019invio delle dp<\/em> presuppone che l\u2019uomo in questione sappia cos’\u00e8 il consenso, e sappia distinguere una molestia da un comportamento considerato sessualmente eccitante. E non \u00e8 proprio cos\u00ec. Se questa pratica fosse davvero conosciuta e sdoganata questi numeri direbbero qualcos’altro. (Link<\/a>)<\/strong>
\n\u201cWomen also say they are not asking for these pictures. Only 11 percent of women overall say they have asked to be sent a dick pic. That number increases to 23 percent among millennial women. However, of the 53 percent of millennial women who have received a dick pick, more than three in four (78 percent) say those pictures were unsolicited.\u201d
\n<\/em>Ma la parte interessante \u00e8 questa, la percezione di cui parlavamo prima e di cosa gli uomini pensano che una donna pensi:<\/strong>
\n\u201cThis miscommunication about nude photos also extends to the ways women perceive those pictures and how men think women perceive them. When given a range of adjective most millennial women picked the words \u201cgross\u201d (49 percent), \u201cstupid\u201d (48 percent), and \u201csad\u201d (24 percent). When millennial men were asked how they think women would describe dick pics, the number one answer was \u201cgross\u201d at 32 percent. However, the second highest adjective chosen was \u201csexy\u201d at 30 percent. Only 17 percent of millennial women described dick pics as \u201csexy.\u201d The same was true for just 9 percent of women overall\u201d
\n<\/em>Infine:<\/strong>
\n\u201cPrevious research has found young men are less aware about what constitutes sexual assault<\/a>. A survey by the National Sexual Violence Resource Center found that young men are less likely than women to view things like non-consensual voyeurism, sexual coercion, and verbal harassment as forms of sexual assault. This is especially troubling given the number of young men who are sending dick pics and the even greater number of women who are not asking for them.\u201d
\n<\/em>Quindi gli uomini non solo tendono a non sapere cosa \u00e8 molestia e cosa no, ma pensano che alle donne piaccia e – aggiungo io – semplicemente perch\u00e9 piace a loro.
\nQuindi in questo contesto desolante mi pare inverosimile che ci siano frotte di ragazzi o uomini che con l\u2019invio del proprio pene rimedino una serata a colpo sicuro.<\/strong><\/p>\n

Temo ci sia tra noi un gap comunicativo, ma forse non ha tanto senso insistere oltre su quel che \u00e8 percezione e quel che \u00e8 assodato perch\u00e9 se non sono riuscito a spiegarmi fino ad ora, non credo di poter migliorare.<\/em>
\nMi piace la parte sui dati e ci vorrei tornare sopra, partendo per\u00f2 da quanto scrivi nel paragrafo prima relativo al nostro essere maschilisti come societ\u00e0, cosa su cui hai assolutamente ragione. Il punto che vale la pena forse analizzare \u00e8 che la societ\u00e0 maschilista \u00e8 composta tanto da uomini, quanto da donne. Togliamo per un secondo l’uomo dall’equazione e concentriamoci sulle donne.
\nVivere in una societ\u00e0 radicalmente maschilista porta le donne a vivere male aspetti della sessualit\u00e0 che non andrebbero vissuti cos\u00ec. E lo capisco, perch\u00e9 non \u00e8 facile smarcarsi da un giudizio costante e ossessivo che parte dall’aspetto e arriva agli atteggiamenti. Se me lo chiedi siamo in un momento brutto della storia in cui non vedo muovere grandi passi verso una reale emancipazione della donna, ma proviamo a dimostrare che cos\u00ec non \u00e8 con battaglie che puntano molto pi\u00f9 sul punire l’uomo che non sul mettere la donna nelle condizioni di non essere pi\u00f9 vittima. Questa stortura, a mio avviso, genera mostri. Se non lavoriamo per togliere dalla testa delle donne 2000 anni di cultura cattolica in cui il sesso \u00e8 peccato, vergogna o, nel migliore dei casi, qualcosa di bello SE fatto al momento giusto e con la persona giusta (ad insindacabile parere di terzi) non risolveremo mai il problema, ipoteticamente anche cancellando 2000 anni di cultura machista dalla testa degli uomini. <\/em>
\nSar\u00f2 io che over semplifico, ma il mio mondo ideale non \u00e8 quello dove nessuno manda foto di cazzi, ma quello in cui la foto di un cazzo non \u00e8 che un selfie. Una parte anatomica che accomuna met\u00e0 della popolazione del globo, magari non esteticamente splendida, ma certamente nulla che possa turbare, sconvolgere o far sentire una donna molestata. Cerca di capirmi qui, perch\u00e9 \u00e8 importante: non voglio cambiare le donne per “<\/em>scagionare” o “<\/em>depenalizzare” certi atteggiamenti maschili. Credo tuttavia che in un mondo in cui tutti vivessimo con serenit\u00e0 e senza tab\u00f9 la sessualit\u00e0, met\u00e0 degli atteggiamenti che oggi sono molestie (e lo sono, insindacabilmente, perch\u00e9 arrecano danno) non lo sarebbero pi\u00f9. Ripeto: non sto dicendo che mandare la foto del cazzo sia una cosa innocua di cui le donne fanno ingiustamente un problema, sto dicendo che \u00e8 un problema e come tale va affrontato, ma che lo \u00e8 anche a causa di un bias culturale che non riguarda chi manda la foto, ma chi la riceve. Spero sia chiaro il punto. La domanda, ora.<\/em>
\nE’ possibile che i dati che citi, come l’esperienza diretta che hai parlando con altre donne, siano “<\/em>fallati” dal fatto che, in merito a certi argomenti, semplicemente le donne non siano nella condizione di essere sincere? Non voglio ridurre tutto alla regola del 3 di American Pie<\/a>, ma \u00e8 un buon punto di partenza. Aggiungo, ritornando al discorso culturale, come ti poni rispetto al ragionamento che ho tentato di fare sul peso che una certa cultura ha sulla donna e sul concetto di molestia?<\/em><\/p>\n

Quando dici “<\/strong>ma proviamo a dimostrare che cos\u00ec non \u00e8 con battaglie che puntano molto pi\u00f9 sul punire l’uomo che non sul mettere la donna nelle condizioni di non essere pi\u00f9 vittima<\/em>” incorri nel primo errore, quello di dividere il problema in due parti separate e caricare la donna dell’onere della prova: non funziona cos\u00ec. Il rapporto tra i generi \u00e8 strutturato e solidificato in quello che \u00e8 un rapporto tra oppresso e oppressore, ti sembrer\u00e0 una esagerazione, ma \u00e8 esattamente cos\u00ec. Appena fino al 1996 lo stupro in Italia, non nella Repubblica Centroafricana, era un reato contro la morale pubblica: culturalmente siamo andati poco pi\u00f9 avanti.<\/strong>
\nTutto il mondo \u00e8 fatto a immagine e somiglianza del maschio bianco etero, incluse le pi\u00f9 piccole faccende che riguardano le donne sono pensate e concepite in funzione dell’uomo. In queste condizioni \u00e8 impossibile che le donne da sole decidano che “<\/strong>il sesso ci piace e non ce ne vergogniamo e vogliamo anche tatuarcelo e portarci a casa ogni sera uno diverso<\/em>” e tutto \u00e8 bene quel che finisce bene, perch\u00e9 dall’altra parte deve esserci una maturazione della cultura del consenso, di educazione sessuale che deve innanzi tutto essere educazione all’intimit\u00e0, e un cambiamento radicale, profondo, epocale della cultura maschile altrimenti il tuo discorso si riduce esattamente a un mero tornaconto, avere una facilit\u00e0 di fare sesso sempre e ovunque e senza che l\u2019uomo si metta in discussione.<\/strong>
\nMa l’errore pi\u00f9 comune e grave che commetti, tu come tanti altri, \u00e8 considerare le problematiche femminili a compartimenti stagno: non funziona cos\u00ec, e la liberazione sessuale delle donne \u00e8 inestricabile da quella economica: finch\u00e9 le donne non avranno diritto a pari trattamento salariale, trattamento equo sul lavoro e durante il lavoro, tutele in caso di maternit\u00e0, finch\u00e9 le donne non potranno fare carriera in ogni singolo settore, sfondare il famigerato tetto di cristallo, guadagnare quanto gli uomini e avere le stesse identiche opportunit\u00e0, la liberazione sessuale sar\u00e0 impossibile perch\u00e9 sesso&potere sono indivisibili. Vuoi le donne sessualmente libere? Rinuncia ai tuoi privilegi, rinuncia alla tua posizione predominante all’interno della societ\u00e0. Altrimenti troppo comodo avere sesso facile e a portata di mano ma con gli uomini ancora in vantaggio anni luce in economia e lavoro. Esemplifico con il commento di un utente maschio trovato su Quora, il titolo di discussione \u00e8 “<\/strong>Why aren’t women turned on by dick pics?<\/em>“, intervengono sia uomini che donne e, stringendo, anche per un paio di donne che dicono di gradire, il punto \u00e8 sempre lo stesso: consenso e contesto. Ma, a proposito di potere<\/strong>
\nMen are generally much bigger and stronger than women and often have a lot more social power. (…) Consequently, if a woman sends an unsolicited pussy pic to a guy, he doesn\u2019t feel threatened because he knows he can easily dismiss her if he doesn\u2019t want her. When a man sends an unsolicited dick pic to a woman, though, there\u2019s a whole different power dynamic. The woman may feel threatened because she knows this man who keeps violating her by sending her pictures she doesn\u2019t want could easily go a step further and have his way with her against her will if he wants to. <\/em>(link<\/a>)
\nAuspichi le donne libere che possano postare e ricevere allegramente nudi e dick pik senza lo stigma dell’essere una facile? Sii un alleato per le battaglie femministe sul lavoro, non puoi avere l’una senza l’altro. Desideri che tua figlia da grande possa vestirsi come le pare, tornare all’ora che preferisce, potersi scambiare selfie e foto scherzose delle mutandine con i draghi con compagni\/e di classe senza essere bullizzata, poter prendere i mezzi pubblici senza che qualcuno le metta le mani addosso, avere 13 anni senza che i 40enni la guardino in spiaggia o all’uscita da scuola pensando “<\/strong>\u00e8 gi\u00e0 una donna…”<\/em>, ecco battiti affinch\u00e9 da grande abbia le stesse identiche opportunit\u00e0 di lavoro, carriera e salario degli uomini senza che nessuno la faccia sentire in dovere di aderire a un modello estetico, o la giudichi da meno perch\u00e9 le donne sono inadeguate a ricoprire posizioni di comando, sono problematiche, emotive, fanno figli…
\nMa tornando alla questione principale. Io ho inteso la tua posizione, tu dici “<\/strong>se gli uomini continuano a inviare dick pic vuol dire che il riscontro \u00e8 positivo perch\u00e9 altrimenti non lo farebbero, converrebbe loro pi\u00f9 non farlo che farlo<\/em>“. Il fatto \u00e8 che, al di fuori di un discorso di percezioni, Io non trovo alcun riscontro alla tua ipotesi, piuttosto articoli che puntano nella direzione opposta.
\nNe linko uno in cui la giornalista che si \u00e8 resa disponibile all’invio di dick pic<\/em>, successivamente ha intervistato diversi uomini proprio per sapere se l’invio del loro pene sia mai stato determinante per concludere: la risposta \u00e8 no, funziona solo se \u00e8 gi\u00e0 in atto una “<\/strong>conoscenza“. La giornalista conclude:<\/strong>
\nAnd another thing: of all the people I interviewed, not one had actually slept with a woman after sending an unsolicited dick pic. So there could be something in that for all you straight white men thinking about sending a dick pic. Maybe just don’t.<\/em>(link<\/a>)
\nL’articolo \u00e8 per\u00f2 datato agosto 2017, due anni sono una piccola era su internet, magari qualcosa \u00e8 cambiato.
\nHo trovato altro materiale, ma tutto quello che c\u2019\u00e8 a proposito della dick pic<\/em> come tecnica di rimorchio rimanda a molestie e consenso. Non ho trovato nulla che evidenzi un trend per il quale l’invio dei propri genitali faciliti in prima battuta un uomo. Ci sta che una donna non si senta di ammettere “<\/strong>s\u00ec, mi piace che mi si inviino nudi<\/em>“, ma a questa donna che non si esprime corrisponde la mitomania da bar degli uomini che da sempre millantano conquiste solo immaginarie.
\nPer chiudere, una riflessione: facciamo conto che sia vero, inviare una dick pic \u00e8 un approccio vincente, come concili questa pratica con il fatto che solo due mesi fa \u00e8 stato votato l’emendamento di Boldrini a tutela delle donne vittime di cyberbullismo<\/em> (e voglio vedere all’atto pratico se far\u00e0 differenza)? Come possono tante donne gradire un comportamento dal quale allo stesso tempo non hanno i mezzi per difendersi quando non \u00e8 richiesto?<\/strong><\/p>\n

E’ probabilmente vero che il comportamento e l’educazione femminile non pu\u00f2 essere analizzata a compartimenti stagni e che sulla libert\u00e0 sessuale pesa, in primo luogo, la mancata emancipazione economica della donna. Nella prima parte del tuo commento per\u00f2 fatico un po’ a seguirti, non perch\u00e8 quel che dici sia sbagliato o non condivisibile, ma perch\u00e8 mi sembra tu voglia un po’ troppo aprire il campo da gioco e non lo faccia sempre in modo “<\/em>attinente“.<\/em>
\nCommento la seconda parte quindi, provando a rispondere alla tua riflessione. Premessa: hai citato degli articoli che in pratica sostengono mandare <\/em>dick pics sia inutile, ai fini di cui discutevamo. Per me la cosa non ha senso, ma non ha senso nemmeno mandare <\/em>dick pics, quindi ecco, ci sta il mio presupposto fosse basato sul un metro di giudizio che evidentemente non \u00e8 largamente condiviso nel mondo maschile (etero?). Siamo venuti a capo della domanda principale, quantomeno. <\/em>
\nOra, come possono le donne gradire qualcosa da cui per\u00f2 non possono difendersi? Qui per me torniamo al problema centrale: perch\u00e8 dovrebbero “<\/em>difendersi” dalla foto di un cazzo? Nell’articolo che citavi si dice:
\n<\/em>“The woman may feel threatened because she knows this man who keeps violating her by sending her pictures she doesn\u2019t want could easily go a step further”.
\nIo capisco il ragionamento e non mi permetto di dire sia infondato, ma ci sono dei dati a supporto di questa “<\/em>paura“? Una correlazione tra foto di cazzi non gradite e effettivi “<\/em>step further“? Perch\u00e8 quel che cerco di dire dal principio (probabilmente male) \u00e8 che una narrazione che sovraccarica comportamenti che abbiamo assodato essere fastidiosi e irrispettosi, di implicazioni violente a mio avviso non fa bene alla causa. E’ sacrosanto diritto della donna non ricevere foto non gradite di cazzi, ma non penso faccia bene averne paura. Non se non c’\u00e8 un reale motivo per averne. 
\nIn altre parole, estremizzando giusto un po’ per darti l’appiglio a non seguire il discorso e partire per la tangente (<\/em>I’m joking), non credi il tuo discorso sugli uomini come macro categoria assomigli ad un certo tipo di discorsi fatti sugli immigrati o i rom, come macro categorie? <\/em><\/p>\n

Io vorrei essere stringata e rimanere sul punto della domanda, il problema \u00e8 che \u00e8 impossibile, ma non per le mie scarse doti di sintesi, semplicemente perch\u00e9 hai preso in esame un argomento che \u00e8 interconnesso con un problema risultante da una cultura sociale, politica ed economica che dalla notte dei tempi opprime la donna: il patriarcato.
\nTu dici:<\/strong>
\n“[..]comportamenti che abbiamo assodato essere fastidiosi e irrispettosi, di implicazioni violente a mio avviso non fa bene alla causa. E’ sacrosanto diritto della donna non ricevere foto non gradite di cazzi, ma non penso faccia bene averne paura.”<\/em>
\nEcco, quello che pensi tu \u00e8 irrilevante, e quello che davvero non fa bene alla causa \u00e8 che tanti uomini pensino di essere in diritto di avere un’opinione sul cosa e come una donna dovrebbe sentirsi in una posizione disagiata in cui \u00e8 stata messa. La persona del commento di cui sopra ha intuito giusto: la donna atavicamente \u00e8 stata delegittimata e privata di potere e nel momento in cui \u00e8 oggetto di una molestia, oltre alla sgradevolezza dell’atto, c’\u00e8 anche l’impotenza che deriva proprio dal sapere di non avere alcun potere, e di non avere i mezzi per rispondere adeguatamente, per esempio con una denuncia, se ritiene il caso. Se una donna sente la propria incolumit\u00e0 in pericolo, non conosco la sua storia, le sue esperienze, la sua situazione, e quindi di sicuro non mi sento di derubricare una paura a esagerazione: penso non dovrebbe farlo nessuno.
\nMa se vuoi l’estrema sintesi: la liberazione sessuale delle donne \u00e8 inscindibile dal potere economico, finch\u00e9 la donna non avr\u00e0 pari opportunit\u00e0 di guadagnare, fare carriera, ricoprire incarichi di potere tanto quanto gli uomini, gli uomini vedranno sempre nelle donne un oggetto sessuale a disposizione, in ogni caso, una persona di rango inferiore.<\/strong>
\n“Non credi il tuo discorso sugli uomini come macro categoria assomigli ad un certo tipo di discorsi fatti sugli immigrati o i rom, come macro categorie?”<\/em>
\nNon saprei, tu ritieni forse che gli afroamericani quando parlano di razzismo trattino i bianchi come macro categoria tipo i discorsi sugli immigrati o i rom? Bisognerebbe essere un afroamericano per saperlo.
\nChiudo con un consiglio: Nanette<\/a> di Hannah Gadsby, disponibile su Netflix, illuminante per la questione femminile.<\/strong><\/p>\n

 <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ad inizio giugno ho iniziato una conversazione via email con Mara, autrice ed editrice prima di Serialmente e ora di playermagazine, nonch\u00e9 persona particolarmente attiva nella lotta per i diritti delle donne e per la parit\u00e0 di genere. Mi capita spesso di litigare confrontarmi con lei su twitter, ma in questa occasione cercavo un dialogo… Leggi tutto »Dick pics: una chiacchierata con Mara<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[124,18,45,4,13],"tags":[],"class_list":["post-3339","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-interviste","category-politica","category-religione","category-riflessioni","category-web"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.manq.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.manq.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.manq.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.manq.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.manq.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3339"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/www.manq.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3339\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3393,"href":"https:\/\/www.manq.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3339\/revisions\/3393"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.manq.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3339"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.manq.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3339"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.manq.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}